بشارات عن النبي في كتب اليهود والمسيحيين

مشرف سابق أوسمتى :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
موضوع قراته واردت ان يستفيد منه اعضاء المنتدي
******
****
**
وساقوم بنشره علي عده حلقات لانه موضوع طويل
كما هو شأن المسيح عليه السلام وسائر الأنبياء عليهم السلام من قبله؛ كان حول النبي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب القرشي الهاشمي النبي العربي ثلاث نظريات: النظرية الأولى: رأي السابقين قبل ظهوره، قد بشر الأنبياء الماضين بظهور السيد المسيح ومن بعده السيد محمد كنبيين عظيمين صاحبي الرسالة العالمية. النظرية الثانية: رأي الأتباع الذين كان قسما كبيرا منهم بقية أتباع الأنيياء الماضين اتباع عيسى وموسى وابراهيم عليهم السلام فآمنوا به واستمعوا إلى حديثه وما جاء به من عند الله وتحققوا تعاليمه في سيرته وثبتوا على الإستقامة لدينه، وهكذا كان للسيد المسيح والسيد موسى ومن قبلهما من الأنبياء اتباع من بقية اتباع انبياء من قبلهم. النظرية الثالثة: رأي الذين انكروه وكذبوه وعادوه وقاتلوه، وهكذا كان الأمر في عصر المسيح فقد كذبوه وسموه بالدجال وعادوه ثم قاموا بقتله وإن نجاه الله منهم ولكنهم صلبوا من صلبوا باسمه وعلى حسابه.
اصحاب الإتجاه الاول
النبي محمد في الكتاب المقدس عند اليهودية والمسيحية
ماذا يقول الكتاب المقدّس عن مُحمّد؟
منذ سنوات، وقف القس Hiten وألقى محاضرة في المسرح الملكي في ديربن Durbin بالمملكة المتحدة، فَسّر فيها التنبؤات التي وردت في التوراة والإنجيل، بشكل يبرهن على أن الإنجيل قد بشّر بقيام الاتحاد السوفيتي، وبأنّ القيامة ستقوم في غضون سنوات قليلة، كذلك ادّعى هذا القسيس بأن (الإنجيلGospel) لم يترك شيئاً إلا أحصاه، فتنبأ بقيام دولة الفاتيكان والبابا، وادّعى كذلك أن التنّين الذي ورد في الإصحاح الثاني عشر من (رؤيا يوحنا اللاهوتي) إنما هو (هنري كيسنجر H.kissinger) وزير خارجية أميركا السابق!
ومن حقنا أن نسأل هذا القسيس، وغيره من الأحبار والرهبان: إذا كان "الإنجيل" قد تنبأ بكل شيء، حتى مثل هذه الأشياء الصغيرة.. ألمْ يتنبأ –كذلك- بأجلّ وأعظم حدث في التاريخ، بلْ في الدنيا كلها، ألا وهو ظهور (الإسلام)؟ ذلكم الحدث الذي اعتبرتموه أخطر زلزال وأكبر تحدِّ في تاريخ الكنيسة –كما يقول فلاسفة المسيحية!
يقول علماء اللاهوت: إن هناك مئات أوْ آلاف من التنبؤات في العهد القديم تشير إلى مقدم (عيسى) عليه السلام. ولكن إذا سألتَ أحدهم أن يأتيك بأيّ إشارة إلى عيسى بالاسم، أوْ إلى المسيح بالذات، أوْ حتى كلقب، أوْ على ما يشير إلى أن عيسى هو المسيح، أوْ المسيح هو (عيسى) أوْ إلى والدته هي مريم، وأن الذي رعاه هو يوسف النجار، أوْ إلى أنه سيُولَد في عهد هيرود الملِك، وما إلى ذلك من تكهّنات لا يجد ما يدلّ على دعواه. ولكن فلاسفة المسيحية أرهقوا أنفسهم في البحث حتى أرهقوا البحث ذاته، وأتوا بفقرة من سِفْر التثنية في العهد القديم، نصّها في نسخة الآباء اليسوعيين: (سأُقيم لهم نبياً مثلكَ من وسط إخوتهم. وأجعل كلامي في فمه فيكلّمهم بكل ما أُوصيه به. ولسوف تستمعون إليه. ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم باسمي أنا أُطالبه) "التثنية 18:18". وفي النسخة الكاثوليكية من الكتاب المقدس يقول: (سأكون أنا المنتقِم) أيْ أنّ الله سيتوعّد بالعقاب من لا يسمع له. وهذا النص جاء في النسخة الإنجليزية كالآتي: (ولسوف يُقيم ربكَ رسولاً من أبناء عمومتكم مثلك. وأجعل كلامي في فمه فيكلّمهم بكل ما أُوصيه به. ولسوف تستمعون إليه …".
ونحن نتساءل: ماذا تعني هذه النبوءة؟ وإلى أيّ شخص تشير.. إلى عيسى أمْ إلى غيره؟ ويذهبون إلى أن عيسى هو مثل موسى باعتبار أنهما رسولان، وأنهما من بني إسرائيل. ونحن إذا سلّمنا بهاتيْن النقطتيْن، ووافقناهم في تأويلهم، فإننا نكون غير محايدين، لأنّ هناك أنبياء كثيرين تجمعهم بموسى هاتان الصفتان، أمثال: سليمان، وإشعياء، وحزقيال، ودانيال، وهوشع، وملاخي، وزكريا، ويحيى، وغيرهم الكثير. فكلّهم كانوا يهوداً، وكانوا أنبياء.
لكن، بنظرة موضوعية لا نرى أنّ عيسى مثل (موسى) للأسباب التالية:
- يرى المسيحيون أن عيسى إله، في حين يرى اليهود أن موسى لم يكن إلا نبياً ورسولا.
- يرى المسيحيون أن عيسى صُلِبَ مُكفِّراً عن خطايا العالم، ولكن موسى لم يمت مُكفِّراً عن خطايا أحد.
- يرى المسيحيون أن عيسى ذهب إلى النار لمدة ثلاثة أيام، في حين لم يذهب موسى إلى نار إطلاقاً. وعلى ذلك لا يكون عيسى مثل موسى.
ولكن إذا قارنّا مُحمّداً بموسى في حدود هذه الجملة التي وردت في التوراة، نجد ما يلي:
- وُلِدَ موسى من أب وأُم، كذلك وُلِدَ مُحمّد، ولكن عيسى وُلِدَ من أُنثى فقط، ولم يكن له أب.
- وُلِدَ موسى بالطريق الطبيعي زواج رجل بامرأة، ولكن عيسى وُلِدَ بمعجزة.
- لقد تزوج موسى كذلك مُحمّد، وأنجبا ذرية، أمّا عيسى فبقِيَ دون زواج طيلة حياته، وبالتالي فإنّ (عيسى) ليس كموسى، ولكن مُحمّداً مثله.
- صَدَّق الشعب العربي مُحمّداً كما صدّق الشعب اليهودي موسى، وقد تقبّلاهما كرسوليْن خلال حياتهما. وأن عيسى الذي جاء إلى اليهود، لم تقبله اليهود حتى بعد قرابة ألفي سنة. وعلى ذلك نقول: إن عيسى ليس مثل موسى، بلْ موسى مثل مُحمّد.
- كان كل من موسى ومُحمّد رسولاً وحاكِماً مدنياً. لكن عيسى لم يحكُم ولم يملِك حق تنفيذ الشريعة كصاحبيْه، وبالتالي نقول: إن عيسى لم يكن مثل موسى، بلْ كان مُحمّد مثله.
- جاء كل من موسى ومُحمّد بشريعة جديدة. أمّا المسيح فنجده يكرّر مِراراً للشعب اليهودي بأنه لم يأتِ بدين جديد، وما جاء لينقض شريعة موسى، بلْ ليصلح فقط. وعلى ذلك يكون عيسى غير موسى وليس شبيهاً له، في حين أنّ مُحمّداً شبيه بموسى ومثله.
- مات كل من موسى ومُحمّد بطريقة طبيعية، لكن عيسى وِفْق ما يدّعيه المسيحيون قُتِل على الصليب، ووفْق القرآن رُفِعَ إلى السماء. وعلى ذلك يكون مُحمّد مثل موسى، وليس (عيسى) مثل موسى.
- دُفِنَ جُثمان كل من مُوسى ومُحمّد في الأرض، ولكنّ عيسى كان مثواه السماء، وبالتالي يكون مُحمّد مثل مُوسى، أمّا عيسى فلا.
ومعنى "أجعل كلامي في فمه فيكلّمهم بكل ما أُوصِيه به" التي وردتْ في النص: أيْ أنّ هذا النبيّ سيكون أُميّاً، لا يقرأ ولا يكتب.
وأمّا المقصود بـ(من وسط إخوتهم.. أوْ من أبناء عمومتهم) أيْ من نسل (إسماعيل) وليس من نسل بني إسرائيل.. لأنه لوْ كان هذا النبيّ الموعود من نسل إسرائيل، لقال: منكم أوْ من أنفسكم أوْ من بيت إسرائيل. أليستْ هذه هي الحقيقة؟
ومما يُدحِض رأي اليهود والنصارى في أن هذه البشارة لم تكن متطابقة على يوشع ولا على المسيح بأيّ حال من الأحوال، وإنما تؤكد أنها تبشّر بالنبيّ الأُميّ الخاتم؛ فقد جاء في آخر التوراة أنه لا يقوم في بني إسرائيل نبيٌّ مثل موسى. "وَلَمْ يَظْهَرْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِثْلُ مُوسَى، الَّذِي خَاطَبَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْه" (التثنية 34: 10) وكما هو معروف لدى الجميع أن المسيح كان من بني إسرائيل. فلا يبقى إذنْ سوى (مُحمّد) الذي تحدّث عنه سِفْر التثنية!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ومن حقنا أن نسأل هذا القسيس، وغيره من الأحبار والرهبان: إذا كان "الإنجيل" قد تنبأ بكل شيء، حتى مثل هذه الأشياء الصغيرة.. ألمْ يتنبأ –كذلك- بأجلّ وأعظم حدث في التاريخ، بلْ في الدنيا كلها، ألا وهو ظهور (الإسلام)؟ ذلكم الحدث الذي اعتبرتموه أخطر زلزال وأكبر تحدِّ في تاريخ الكنيسة –كما يقول فلاسفة المسيحية!؟؟؟؟

لااله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك
الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي انتظار
جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل
التحيات

وكل التوفيق لك يا
رب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الأخ ابو سلمى

مشرف سابق أوسمتى :

كل الشكر للعضو الذهبي ومحمد بغدادي علي المشاركه واتمني الاستفاده للجميع

مشرف أوسمتى :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هاااااااااااااااااااااااااااايل
اختيــــــــــــــــــــــار مـوفق
نجمنـــــــا الحبـــــوب
ابو سلمــــــــــــــــــــــــــى
ولكن فلاسفة المسيحية أرهقوا أنفسهم في البحث حتى
أرهقوا البحث ذاته، وأتوا بفقرة من سِفْر التثنية في العهد القديم، نصّها
في نسخة الآباء اليسوعيين
وانا ارد عليهـم بــــــى
التــــــــــــــــــــأدب
أكثر أنواع النفاق ذيوعاً بين الناس
الخــــــــــــــــــــــــــــــبرة
مبرر للوقوع في أخطاء جديدة عوضاً عن تكرار الأخطاء
مشككككككككككككككككككككككككككككور
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أوسمتى :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرف سابق أوسمتى :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرف أوسمتى :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» بشارات عن النبي في كتب اليهود والمسيحيين الجزء2
» بشارات عن النبي في كتب اليهود والمسيحيين الجزء3
» بشارات عن النبي في كتب اليهود والمسيحيين الجزء4
» رعب اليهود من الاسلام القادم
» الحرب وخوف اليهود من غضب المصريين