تفريغات حلقات شرح المخارج والصفات ( متجدد بإذن الله )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حياكن الله أخواتي الحبيبات

ستحضض هذه الصفحة بإذن الله لتفريغات حلقات شرح المخارج والصفات

المحاضره الأولى

دورة المخارج والصفات



موضوع هذه الدورة:المخارج والصفات

سؤال : لماذا إخترنا لهذه الدوره هذا الموضوع؟

الجواب :لأن المخارج والصفات تعتبر لب علم التجويد والموضوع الأساسى فى علم التجويد الذى إن ضبط فباقى الأحكام التجويد تبع له وسهل جدا ضبط باقى الأحكام بعده لذلك كان من الموضوعات المهمة التى جعلناها موضوعا لحلقتنا
لما كان إهتمامنا الأساسى بالقرآن والقرآن يتكون من سور والسور تتكون من آيات والآيات من كلمات والكلمات من حروف فكان الحرف هو اللبنة الأساسية فى الصرح القرآنى فكان لابد من الإهتمام به وأن يخرج فصيحًا

ولذلك قال الإمام ابن الجزرى
إذ واجب عليهم محتــــــــــم قبل الشروع أولا أن يعلمــوا
مخارج الحروف والصفـــــــات ليلفــــــظوا بأفصح اللغات

أى واجب على كل مسلم سوف يشرع فى تعلم القرآن أن يتعلم المخارج والصفات لأن القرآن صرح عظيم والحرف هو اللبنة الأولى فيه فكل منا إذا ضبطت الحرف فى موضع سوف تضبطه فى كل المواضع فى القرآن


يقول الإمام ابن الجزرى ) واللفظ فى نظيره كمثله)
واى خطأ يصيب الحرف عند قرائتى للقراءن لحن يجب اجتنابه
ومن هنا كانت اهمية دراسة المخارج والصفات

ومن أجل دراسة المخارج والصفات لابد من مقدمة نظريةوهذه المقدمة مهمة لأنها كالزاد لي ولكِ لأنى عندما أدخل فى تفاصيل المخارج وأقول هذا الحرف يخرج من كذا مع كذا سأستعمل بعض المسميات التى يجب أن أعرف معناها كمعنى مخرج واسم موضع المخرج نفسه مثلا فى مخرج النون نقول تخرج من طرف اللسان مع لثة الاسنان العليا لو أن أختا لا تعرف معنى طرف اللسان وما معنى لثة الاسنان العليا لن تكون متصوراه ولا متحسساه على الحقيقه وبالتالى لن تستطيع ضبطه فمهما صححت لها المعلمة فى حلقة التلاوة وقالت لها اجعلى اللسان متقدم قليلا او متأخر قليلا هى لن تستطيع أن تستوعب هذا الأمر إلا إذا كانت تعرف مكان هذه الاسماء أين هى حتى تتحسسها فعلا فلذلك يجب علينا الصبر على هذه المقدمة لأنها مفيدة لنا بعد الدخول فى المخارج بالتفصيل



تركيب جهاز النطق الإنسانى:

أعطى الله الإنسان جهاز نطق مختلف عن باقى المخلوقات لذلك نجد الانسان المخلوق الوحيد الذى يستطيع التعبير بكلمات واضحة مفهومة أما باقى المخلوقات من طيور وغيرها لا تستطيع إلا إصدار صوت أو صوتين بتكرار معين لأن جهاز النطق عند باقى المخلوقات ليس متطور وليس فيه التفاصيل الدقيقه التى وضعها الله عند الانسان وهذا من باب تكريم الله تعالى للإنسان وأيضا نجد أن جهاز النطق عند الطفل أقل من سنتين غير مكتمل النمو لذلك لا يستطيعون نطق كلمات مفهومه لها مدلول


تركيب جهاز النطق الإنسانى:

يتكون من عشرة أعضاء هذه الأعضاء مسئولة عن إصدار الصوت والكلام عند الإنسان


ما كيفية دراسة هذه الأعضاء ؟

ندرسها مرتبة من الداخل للخارج

سؤال: لماذا ندرسها من الداخل للخارج؟

ندرسها من الداخل للخارج على أساس خروج الصوت فهو يخرج من الداخل الى الخارج

اولا الرئتين
سؤال:ما علاقة الرئتين بالكلام؟

علاقة الرئتين بالكلام :

هى عضو مهم جدا فى عملية النطق لأن عند قراءة القرآن إذا قرأنا آية طويلة ولم نستطع إكمالها نقف فى وسطها بسبب إنقطاع النفس فالرئتين تأتى أهميتها من كونها المصدر الأساس لهواء الشهيق والزفير الذى يعتبر الوقود المغذى لجهاز النطق









العضو الثانى:الحنجرة

عضو مهم تسمى فى علىم التجويد وعلم الأصوات بصندوق الأصوات لأنه المكان الذى يخرج منه الصوت

سؤال: لماذا يخرج الصوت من الحنجرة؟

لأن بها العضوين الأساسيين المسؤولين عن إخراج الصوت وهما الأحبال الصوتية عندما يمر الهواء من خلال الأحبال الصوتيه يترجم الى صوت وإما أن يكون هذا المرور قوى فيؤدى الى إهتزاز قوى نأخذه فيما بعد فى الصفات صفه تسمى الجهر وإما أن يكون المرور ضعيف يؤدى الى إهتزاز ضعيف يعرف فيما بعد بالهمس

وضع الأحبال الصوتية داخل داخل الحنجرة:

إما أن تكون منغلقة فيعاق الصوت فينتج عنها صوت قوى شديد
وإما أن تكون منفتحة فيجرى الصوت بسهولة ينتج عنها صوت جارى ممدود وهى حروف المد
وإما أن تكون متقاربة نوعا ما فتنتج عنها صفة الرخاوة

سؤال : ما أهمية معرفة مكان الحنجرة؟

حتى لا يظن أحد أنه يوجد صوت يأتى من أسفل الحنجرة
كان مهم فهم وضع الأحبال الصوتية حتى أفهم فيما بعد كيف يأتى الهمس والجهر

مكان الحنجرة:

فى الجزء الذى يعرف بتفاحة آدم عند الرجال وهذه هى بداية المنطقه التى يخرج منها الصوت
وفوقها يوجد لسان المزمار الحنجرة وظيفته عند الأكل يغلق مجرى التنفس حتى لايدخل الطعام فى القصبة الهوائية ويؤدى الى الإختناق










العضو الثالث فى جهاز النطق عند الانسان :البلعوم


هو ممر مشترك بين القصبة الهوائية والمرئ يوصل الهواء إلى القصبة الهوائية للتنفس ويوصل الطعام الى المرئ من معجزات الله فيه أنه طول وقصر يمتد ويقصر عند التكلم


العضو الرابع : الحلق
هو مؤخرة الفم فى الجزء ما بين الحنجرة وأقصى اللسان

العضو الخامس :الجوف

هو الفراغ الممتد من فوق الحنجره الى الشفتين أو الفراغ الواقع داخل الحلق والفم




العضو السادس:التجويف الفموى
فيه فكين فك علوى وفك سفلى واللسان
الفك العلوى: يوجد فيها الأسنان العليا والحنك الاعلى
والفك السفلى: يوجد فيه الأسنان السفلى


أول قسم فى التجويف الفموى : اللسان

قال تعالى [بلسان عربى مبين]
تأتى أهمية اللسان

من أنه يخرج منه أكثر الحروف
أقسام اللسان:1:

أقصى اللسان :2: وسط اللسان :3:طرف اللسان

اللسان :

هو عباره عن عضلة بيضاوية حرة من الطرف حرة الحركة







ثانى قسم من اقسام التجويف الفموى:الأسنان
الأسنان عند الإنسان المكتمل النمو 32 سن وضرس

1: أربع ثناياالثنتين الأماميتين تسمى الثنايا اثنين فى الفك العلوى وإثنين فى الفك السفلى
2:أربع رباعيات اللاتى بجوار الثنايا يسموا رباعيات بفتح الرا إثنتين فى الفك العلوى وإثنين فى الفك السفلى يمين ويسار
3: اربع انياب نابان فى كل فك إثنين واحد يمين وواحد يسار
4:منطقة الأضراس:أول ضرس فيها يسمى الضاحك سمى بذلك لأن الإنسان عندما يضحك يظهر هذا الضرس ويوجد اربع ضواحك
فى كل فك ضاحكين ضاحك يمين وضاحك يسار


سؤال: ما العلاقه بين معرفة هذه التقسيمات من ضواحك وانياب وأسنان بعلم التجويد؟
لأن عند دراسة المخارج نقول مثلا إن مخرج اللام تخرج من الضاحك الى الضاحك نفهم مكان الضاحك أين أو ما هو المقصود بالضاحك
5:اثنى عشر ضرس يطلق عليهم الطواحين الثلاثة اضراس بعد الضاحك فى كل فك ثلاثه يمين وثلاثه يسار أى اثنى عشر ضرس فى كل فك ستة أضراس
سموا طواحين: لأنهم المعتمدين فى طحن الطعام
6: أخر ضرس الناجذ ويسمى ضرس العقل
وفى الحديث قال رسول الله صل الله عليه وسلم[عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ]
ما معناه دليل على شدة الحرص
وفى الحديث الأخر[أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه] كنايه عن شدة التبسم
توجد أربع نواخذ فى فى كل فك اثنين واحد يمين وواحد يسار


ثالث قسم من أقسام التجويف الفموى: الحنك الاعلى
سؤال: ما أهمية دراسة الحنك الأعلى ؟

لأنه توجد حروف معينه تخرج من اللسان مع أجزاء معينه من الحنك الأعلى فلأبد من معرفة تقسيمات الحنك

تقسيم الحنك:
1: اللثه هى اللحم النابت فيه الاسنان والأضراس يسمى اللثه ويسمى أصول الأسنان
2: نطع الفم: هو الجزء الذى يخرج منه الحروف النطعيه الطاء والدال والتاء ونطع الشىء مقدمته أى مقدمة الحنك وهى الجزء الذى به تجاعيد فى مقدمة الفم بعد اللثة
3: الحنك العظمى أو الحنك الصلب وهو المنطقة الصلبة بعد النطع مباشرة
4:الحنك اللحمى أو الرخو وهو عبارة نسيج من مجموعة عضلات يمكن ان تنضغط فى اتجاة الخلفى للحلق فيغلق ممر الخيشوم فيخرج الصوت خالى من الغنة وحركة الحنك الرخو ليست بارادتى لانه جزء داخلى من الصعب التحكم فى حركته وانما يكون ذلك بضبط المخرج فينضبط معه حركة الحنك الرخووينتهىى الحنك الرخو باللهاةو هى اللحمة المدلاةفى أقصى غار الحنك الاعلى



سابعًا من أعضاء النطق فى جهاز النطق عند الانسان:
الشفتين: عبارة عن طرفين متحركين لهم جزء داخلى وجزء خارجى ووسط بينهما
الجزء الداخلى: الأملس المبلل يسمى باطن الشفة
الجزء الخارجى:المعرض للهواء
سوف نحتاج هذا فى مخارج الحروف التى تخص الشفتين

:ثامنا الخيشوم

هو ممر للنفس وهو فوق غار الحنك الأعلى وينتهى بفتحتى الأنف يمر منه صوت الغنه أثناء التلاوه ممتد من فتحتين الأنف وفوق غار الحنك ومؤخرته متصلة بالحلق



تاسعا :الأنف

وبه فتحتى الأنف التى لها دور فى إيصال صوت الغنة إلى الخارج


عاشرا:
العين والأذن والمخ والجهاز العصبى وأهميتهم فى دراسه القرأن والتجويد؟

لأن التعليم عباره عن قراءه بالعين وسماع بالأذن فمثلا عند ضم الشفتين فى حرف ليس فيه ضم فنصحح التلاوه برؤية الخطأ بالعين فالعين أدت دور فى التعلم وبالأذن يسمع المعلم خطأ الطالب فيصحح له فللأذن أيضا دور فى التعلم والتعليم
هذه هى العشرة أعضاء الفعلية فى جهاز النطق عند الإنسان
1ـالرئتين 2ـالحنجره 3ـالبلعوم 4ـالحلق 5ـالجوف 6ـالتجويف الفموى بما يحتويه من اللسان والأسنان الفك العلوى والفك السفلى
7ـالشفتين 8ـالخيشوم 9- الانف 10ـ العين والأذن والمخ والجهاز العصبى

لكن فى علم التجويد نقتصر على دراسة خمسة مخارج فقط
الجوف والحلق واللسان والشفتين والخيشوم

سؤال: لماذا درسنا كل هذه الأعضاء مع اننا نقتصر فى على التجويد على هذه الخمسة فقط ؟

لأن هذه الأعضاء الخمسة هى الأساس فى النطق وباقى الأعضاء إما أن يقوم بدور مساعد
فمثلاعندى مخرج اسمه اللسان عندما أقرأ حرف القاف فلا تخرج القاف من اللسان وحده بل تخرج من أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك اللحمى فالحنك اللحمىى ساعد السان فى اخراج القاف وهكذاالسبب الثانى على اعتبار انها داخلة ضمن واحد من هذة الاعضاء الخمسة الاعضاء مثل فتحتى الانف هى داخلة ضمن الخيشوم




الاسئلة
1 لماذ اكان باب المخارج والصفات من أهم الأبواب فى دراستنا لعلم التجويد؟

اكملى
2-
يتكون من ........... أعضاء هذه الأعضاء مسئولة عن إصدار ........... والكلام عند الإنسان
كيفية دراسة هذه الأعضاء : ندرسها مرتبة من الداخل للخارج وهذه الأعضاء على الإجمال هى ................

3 صححى الخطا فيما يلى
تقسيم الحنك:
1: اللثه هى اللحم فى مقدمة الفم
2: نطع الفم: هى أول شىء فى مقدمة الحنك عند الاسنان
3: الحنك العظمى الجزء العظمى وله دور مهم مهم جدا فى الغنة
4:الحنك اللحمى أو الرخو يخرج بعد الحنك الصلب وليس له أى دور فى عملية النطق
5: اللهاه هى االشىء مقدمة الحنك وهى الجزء الذى به تجاعيد فى مقدمة الفم بعد اللثة

4 – أذكرى عدد الأسنان عند الإنسان البالغ وما هى تقسيماتها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الثاني



بعد معرفتنا لجهاز النطق في الإنسان

سؤال :كيف تحدث الأصوات الموجودة فى الطبيعة؟

تحدث الأصوات الموجودة فى الطبيعة بعدة طرق:

1:عن طريق تصادم جسمين ينتج عنه صوت يعرف فى علم التجويد[ بالقرع]
2: عن طريق تباعد جسمين بينها قوة ترابط يعرف فى علم التجويد[ بالقلع]
3: عن طريق اهتزاز الجسم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سؤال:كيف يحدث الصوت فى جهاز النطق الإنسانى؟


لو تخيلنا أن صوت الحرف
الإنسانى فى رحله داخل جهاز النطق الإنسان أول شىء فى هذه الرحله يخرج
الهواء من الرئتين ثم يتجه الى أعلى يمر بالقصبه الهوائيه ثم يصل الى
الحنجره فيمر بالأحبال الصوتيه إما أن يكون مروره بقوه فيهز الأحبال
الصوتيه بقوه فينتج عنه صوت قوى يسمى فى الصفات بصفة الجهر وإذا كان مروره
بضعف ينتج عنه صوت ضعيف يسمى فى الصفات بصفة الهمس
وبالنسبة


وضع الأحبال الصوتية :

1: وضع الإعاقة: وهى أن تكون
الأحبال الصوتية منغلقة تماما فعند مرور الهواء الصوت وينقطع مثل النطق
بحرف الباء ولكى نتمكن من نطق الحرف يحدث له أحد شيئين إما تفك الأحبال
الصوتية بقوة فتنتج صفة قوة مثل الحروف الشديدةالمجهورة عندما تقلقل أو
تنفك الأحبال الصوتية بضعف تبعا لإنفكاك المخرج بضعف فتنتج عن ذلك صفة ضعف
وهى الهمس كما الحروف الشديدة المهموسة


سؤال:ما السبب فى أن الأحبال الصوتية أحيانا تنفك بضعف وأحيانا تنفك بقوة؟

لأن حركة الأحبال الصوتية متلازمة مع حركة المخرج2:وضع الإعاقه الجزئية:أن تكون الاحبال الصوتيه قريبه لكن بينهما يستطيع الصوت المرور منه تحت اعاقة لكنها جزئية فينتج عنها صفة الرخاوة
3:وضع عدم الإعاقه:أن تكون الأحبال الصوتيه متباعدهتماما فتنتج الصوت الرخو الممدودلانه لا يتعرض لاى اعاقة اثناء مرورة من بين الحبلين الصوتين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


نكمل رحلة صوت الحرف داخل جهاز النطق الإنسانى:

إذا كان الحرف من حروف المد:
يمر الصوت بالحنجره ثم بالجوف ويمتد
أما إذا كان حرف غير حروف المد من حروف الحلق مثلا أو اللسان أو أو الشفتين

يبدأ من
الحنجرة ثم يستمر فى المرور الى أن يصطدم بأول عائق يجده فى طريقه وكما
قلنا فى الاصوات أنها تحدث فى الطبيعة بالتصادم أو التباعد هنا أيضا تحدث
فيقف عند هذا العائق ويتشكل صوته بقالب هذا المكان الذى وقف عنده وهو مخرجه

حروف المد تحدث بالتباعد وباقى الحروف يحدث فيها الصوت بالتصادم

هذه هى رحلة صوت الحرف داخل جهاز النطق الانسانى
والمخارج كالقوالب المكان الذى ينتهى فيه الصوت يتشكل الصوت بشكل المكان الذى انتهى فيه


الوحدة البنائية المنصب عليها علم التجويد: هى الحرف
معنى الحرف لغة:الطرف حرف الشىء أى طرفه
إصطلاحا :أى المعنى الذى اصطلح عليه علماء التجويد
معنى الحرف اصطلاحا:هو صوت اعتمد على مخرج محقق أو مقدر


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سؤال:لماذا قلت صوت إعتمد على مخرج محقق او مقدر ولم أقل صوت فقط؟

لأنه ممكن أن تنتج الأحبال الصوتيه صوت لم يعتمد
على مخرج مثل اى صوت ينتج من الانسان لكنه ليس له مدلول معين اى لا تنج لى
حروف لها معنى معين لذلك كان فى تعريفنا للحرف أنه صوت إعتمد على مخرج

معنى النفس:هو هواء الزفير إن خرج بدفع الطبع
معنى بدفع الطبع:أى بطريقه طبيعية تلقائية
معنى الصوت :هو هواء الزفير إن خرج بدافع الإراده اى بارادتى استخدمت هواء الزفير فى الكلام عند اعتمادى على مخرج معين
معنى كلمة مخرج اللغه:اسم لموضع خروج الشىء
إصطلاحا:هو الحيز أو المكان المولد للحرف
معنى مخرج محقق:هو المخرج الذى يتولد منه حرف بتصادم طرفين
سمى مخرج محقق:لأنى على الحقيقة أستطيع معرفة مكان خروج الحرف بدقة
معنى مخرج مقدر:هو المخرج الذى ينتج عنه حروف بتباعد الطرفين
سمى مخرج مقدر:لأنى لا أستطيع تحديد او معرفة مكان خروج الحرف إلا تقديرا او إحتمالا


تقسيم المخارج من حيث كونها محققة او مقدرة :


المخارج المحققة:هى الحلق واللسان والشفتين لأن كل حرف يخرج منهم يتحقق بتصادم بين عضوين او طرفين فيهم
المخارج المقدرة:الجوف والخيشوم
فائدة(الحنك اللحمى:هو الجزء الرخو وهو عبارة عن مجموعة من العضلات
وظيفة الحنك اللحمى:عند
النطق بأى حرف غير النون والميم ينضغط الحنك اللحمى ويرجع الى جدار الحلق
ويغلق اللمر الخيشومى فعند خروج الصوت لايجد أمامه إلا ممر واحد فيخرج عن
طريق الفم فيخرج الصوت خالى تماما من الغنة
أما عند النطق بحرفى النون والميم لا يتراجع الحنك اللحمى الى جدار الحلق
وإنما يظل مفتوحا فعند خروج الصوت ويتوزع جزء يخرج من الفم وجزء يخرج من
الخيشوم فتحدث الغنة)


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سؤال: لماذا كان الخيشوم مخرج مقدر؟

لأنه مثل الجوف فراغ يمتد فيه الصوت ليس فيه أى تصادم ويفتقر دائما لمعتمد لصوت الغنة
تقسيم المخارج إلى مخرج عام ومخرج خاص:


معنى مخرج عام:هو كل عضو من أعضاء النطق الخمسة الجوف والحلق واللسان والشفتين والخيشوم

معنى مخرج خاص:هو الحيز أو المكان المولد للحرف داخل عضو النطق


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الاسئلة

1-عرفى :
المخرج الخاص-المخرج العام -المخرج المحقق -المخرج المقدر

2-هل الخيشوم مخرج مقدر ام محقق ؟ولماذا ؟

3-صوبى الخطأ
النفس هو هواء الزفير ان خرج بدفع الارادة
الحرف هوأى صوت يصدر من الإنسان

الدرس الثالث : مذاهب العلماء في عدد المخارج


كيفية معرفة موضع خروج الحرف

إذا أردنا معرفة مخرج الحرف و نريد تحديد مكان خروج الحرف بدقة .
و من أجل معرفة مكان خروج الحرف لابد أولا من تسكين الحرف أو تشدده وأن
نسبقه بهمزة وصل متحركة بأي حركة من الحركات الثلاث (حركة فتح أو كسر أو ضم
) طالما نتحدث عن مخرج محقق .
مثال : أسكن حرف الباء و أسبقها بهمزة وصل متحركة بحركة الفتح لأنها أسهل الحركات : أب
و: حيث بدأ الصوت جاريا أو محتبسا يكون مكان ولادة مخرج الحرف
لماذا قلنا حيث بدا جاريا او محتبس .
؟ لأن هناك حروف لا ينقطع معها الصوت و بالتالي من الخطأ أن نقول حيث إنقطع الصوت او احتبس فقط .
مثال : إذا قلت أف هل من الصواب ان حيث إنقطع صوت الفاء هذا مخرجها ؟هل صوت الفاء انقطع؟
لا أستطيع أن أقول أن صوت الفاء قد إنحبس أو إنقطع عند الشفتان هذا لا ينطبق على حرف الفاء ربما ينطبق على حرف الباء .
لذا فلابد للتعريف أن يكون شاملا

: عند تسكين الحرف أو تشديده و يكون مسبوقا بهمزة وصل متحركة و حيث بدأ الصوت جاريا أو محتبسا هناك تكون ولادة مخرج الحرف .
أمثلة : جاريا مثل اف وهى من الحروف الرخوة فيها جرايان للصوت فنستطيع
القول صوت الفاء بدا جاريا و مخرجها هو اطراف الثنايا العليا مع باطن الشفة
السفلى
محتبسا مثال :اب حرف شديد فيه إنحباس أو إنقطاع للصوت عند الشفتين ونستطيع
القول ان مخرجها هو باطن الشفة السفلى مع باطن السفى العليا , و بهذه
الطريقة الصحيحة أستطيع معرفة مكان خروج الحرف و هذا الكلام يخص الحروف
المحققة لأن معرفة مخرج الحروف المقدرة غير هذا سنذكرها بإذن الله فيما يلي
.
ملاحظة : في لغة العرب لا نبدأ بحرف مشدد أو ساكن لذلك إستعنا بهمزة الوصل
المتحركة التي تسبق الحرف الساكن أو المشدد لتمكن من نطقه و معرفة مكان
خروجه .


هل أن معرفة مكان خروج الحروف المقدرة سيكون بنفس الكيفية؟
حروف المد الثلاث هي حروف سواكن لكن الإختلاف أنها لابد من أن تسبق بحركة مجانسة لها .
ما معنى حركة مجانسة لها ؟ يعني حركة يتولد منها الحرف : فالألف حركتها
المجانسة لها الفتحة و الياء حركتها المجانسة لها الكسرة و الواو حركتها
المجانسة لها الضمة .
و علماء التجويد يقولون عن الضمة أنها واو قصيرة و الفتحة أنها ألف صغيرة و
الكسرة ياء صغيرة لما؟ لأن زمن الحركة نصف زمن حرف المد . و لذلك لا يوجد
لا في اللغة و لا في االقرآن ألف مسبوقة بكسرة أو بضمة و هذا ما يبين معنى
سبقها بحركة مجانسة .
لماذا تسبق حروف المد بحرف متحرك بحركة مجاسنة له؟ لأن حرف المد مفتقر
بطبعه إلى حرف محقق متحرك بحركة من جنسه لأن حرف المد متولد من مد حركة
الحرف المحقق وسنتعرض لهذا بالتفصيل عند دراستنا لمخرج الجوف ان شاء الله .
لذلك حروف المد الثلاث الألف الساكنة ما قبلها مفتوح و الياء الساكنة ما قبلها مكسور و الواو الساكنة ما قبلها مضموم .
كيف أعرف موضع خروج حروف المد ؟
ءاتى بحروف المد قبلها حرف محقق متحرك بحركة مجانسة لها و حيث إمتد الصوت يكون مكان خروج الحرف
أمثلة : قال , قيل , سوء بالتالي بعد النطق أستطيع أن أقول مخرج حروف المد هو الجوف .

لكن من أي جزئية من الجوف تحديدا ؟ فهذا ما لا نستطيع معرفته بالتدقيق و لكن نقوله تقديرا و لذلك سميت مخارج مقدرة .


و الآن سنتحدث عن عدد المخارج :
تحدثنا في الدرس السابق عن المخارج العامة و الخاصة و الآن كم عدد المخارج العامة و كم عدد المخارج الخاصة ؟
عدد المخارج العامة التي سنختص بدراستهم في علم التجويد : خمسة و هم : الجوف الحلق اللسان الشفتان الخيشوم
و عدد المخارج الخاصة : سبعة عشر سنتعرف عليهم فيما بعد .
لكن هل أن عدد المخارج العامة كل العلماء متفقون عليهم ؟ الإجابة : لا
.

و هناك ثلاث مذاهب في عدد المخارج :


1- مذهب الخليل إبن أحمد الفراهيدي و تابعه الإمام إبن الجزري : و هو مذهب الجمهور. و يقول بأن المذاهب العامة خمسة و المذاهب الخاصة سبعة عشر .
يقسمهم كالتالي :-
الجوف مخرج عام واحد به مخرج خاص واحد فهو مخرج عام مقدر و ليس به تقسيم . و يخرج منه ثلاث حروف و هم حروف المد .
الحلق مخرج عام به ثلاث مخارج خاصة :أقصى الحلق (نهاية الحلق) و و سط الحلق
و أدنى الحلق(وهي أقرب جزئية في الحلق لاقصى اللسان) . و يخرج منه ستة
أحرف من كل مخرج حرفين .
اللسان مخرج عام به عشرة مخارج خاصة و يخرج منه ثمانية عشر حرف .
الشفتين مخرج عام به مخرجين خاصين لأربعة حروف
الخيشوم : مخرج عام واحد به مخرج خاص واحد و لا يخرج منه حروف و لكن يخرج منه صوت الغنة .

2- مذهب سيباويه و تابعه الإمام الشاطبي :
قالوا أن المخارج العامة أربعة مخارج فقط و أسقطوا مخرج الجوف و و زعوا
حروف الجوف مع الحروف المتشابهة لحروف المد . كيف هذا ؟ قالوا أن الألف
المدية تخرج الألف المدية من أقصى الحلق مع الهمزة و الواو المدية مع الواو
المحققة التي تخرج من الشفتين فبتالي مخرجها الشفتين مثل الواو المحققة
وقالوا أن الياء المدية مع الياء المحققة و بالتالي جعلوا لهم نفس المخرج و
هو وسط اللسان .
و هذا المذهب بإسقاطه لمذهب عام واحد و هو الجوف فتبعا له قد سقط المخرج
الخاص الواحد للجوف و بالتالي أصبح عدد المخارج الخاصة ستة عشر .

3- مذهب قطرب و تاعبه الفراء.
قالوا أن المخارج العامة أربعة مخارج و أسقطوا الجوف لأنه مخرج مقدر
لايمكن معرفة خروج الحروف على الحقيقة و وزعوا حروف الجوف مثل المذهب
الثاني الألف المدية مخرجها مخرج الهمزة مخرج الواو المدية مخرج الواو
المحققة و مخرج الياء المدية مخرج الياء المحققة و عدد المخارج الخاصة ستة
عشر مخرجا . و زادوا عن المذهب الثاني في أنه جعل اللام و النون و الراء
يخرجون من مخرج واحد و هو طرف السان , و هذا ليس صحيح لأن كلا منهم أدخل من
الأخرى بالنسبة لطرف اللسان . إذا هذا المذهب أسقط مذهب عام واحد سقط تبعا
له مخرج خاص واحد و زاد على هذا أنه أسقط مخرجين خاصين آخرين و جعل مخرج
الثلاث أحرف في مخرج واحد .
و بالتالي في هذا المذهب الثالث عدد المخارج العامة أربعة و عدد المخارج الخاصة أربعة عشر .
والمذهب الاول وهو مذهب الامام بن الجزرى هو المذهب الراجح واشار اليه الامام بن الجزرى فى المقدمة الجزرية قائلا
(مخارج الحروف سبعة عشر على الذى يختاره من اختبر )



الاسئلة
اذكرى طريقة كيفة معرفة مخرج الحروف المحققة وهل تختلف عن كيفية الحروف المقدرة ؟
2-اذكرى عددالمخارج العامة والخاصة على المذهب الراجح؟
3- ما الفرق بين المذهب الثانى والثالث فى عدد المخارج؟

[center]المحاضره الأولى

دورة المخارج والصفات



موضوع هذه الدورة:المخارج والصفات

سؤال : لماذا إخترنا لهذه الدوره هذا الموضوع؟

الجواب :لأن المخارج والصفات تعتبر لب علم التجويد والموضوع الأساسى فى علم التجويد الذى إن ضبط فباقى الأحكام التجويد تبع له وسهل جدا ضبط باقى الأحكام بعده لذلك كان من الموضوعات المهمة التى جعلناها موضوعا لحلقتنا
لما كان إهتمامنا الأساسى بالقرآن والقرآن يتكون من سور والسور تتكون من آيات والآيات من كلمات والكلمات من حروف فكان الحرف هو اللبنة الأساسية فى الصرح القرآنى فكان لابد من الإهتمام به وأن يخرج فصيحًا

ولذلك قال الإمام ابن الجزرى
إذ واجب عليهم محتــــــــــم قبل الشروع أولا أن يعلمــوا
مخارج الحروف والصفـــــــات ليلفــــــظوا بأفصح اللغات

أى واجب على كل مسلم سوف يشرع فى تعلم القرآن أن يتعلم المخارج والصفات لأن القرآن صرح عظيم والحرف هو اللبنة الأولى فيه فكل منا إذا ضبطت الحرف فى موضع سوف تضبطه فى كل المواضع فى القرآن


يقول الإمام ابن الجزرى ) واللفظ فى نظيره كمثله)
واى خطأ يصيب الحرف عند قرائتى للقراءن لحن يجب اجتنابه
ومن هنا كانت اهمية دراسة المخارج والصفات

ومن أجل دراسة المخارج والصفات لابد من مقدمة نظريةوهذه المقدمة مهمة لأنها كالزاد لي ولكِ لأنى عندما أدخل فى تفاصيل المخارج وأقول هذا الحرف يخرج من كذا مع كذا سأستعمل بعض المسميات التى يجب أن أعرف معناها كمعنى مخرج واسم موضع المخرج نفسه مثلا فى مخرج النون نقول تخرج من طرف اللسان مع لثة الاسنان العليا لو أن أختا لا تعرف معنى طرف اللسان وما معنى لثة الاسنان العليا لن تكون متصوراه ولا متحسساه على الحقيقه وبالتالى لن تستطيع ضبطه فمهما صححت لها المعلمة فى حلقة التلاوة وقالت لها اجعلى اللسان متقدم قليلا او متأخر قليلا هى لن تستطيع أن تستوعب هذا الأمر إلا إذا كانت تعرف مكان هذه الاسماء أين هى حتى تتحسسها فعلا فلذلك يجب علينا الصبر على هذه المقدمة لأنها مفيدة لنا بعد الدخول فى المخارج بالتفصيل



تركيب جهاز النطق الإنسانى:

أعطى الله الإنسان جهاز نطق مختلف عن باقى المخلوقات لذلك نجد الانسان المخلوق الوحيد الذى يستطيع التعبير بكلمات واضحة مفهومة أما باقى المخلوقات من طيور وغيرها لا تستطيع إلا إصدار صوت أو صوتين بتكرار معين لأن جهاز النطق عند باقى المخلوقات ليس متطور وليس فيه التفاصيل الدقيقه التى وضعها الله عند الانسان وهذا من باب تكريم الله تعالى للإنسان وأيضا نجد أن جهاز النطق عند الطفل أقل من سنتين غير مكتمل النمو لذلك لا يستطيعون نطق كلمات مفهومه لها مدلول


تركيب جهاز النطق الإنسانى:

يتكون من عشرة أعضاء هذه الأعضاء مسئولة عن إصدار الصوت والكلام عند الإنسان


ما كيفية دراسة هذه الأعضاء ؟

ندرسها مرتبة من الداخل للخارج

سؤال: لماذا ندرسها من الداخل للخارج؟

ندرسها من الداخل للخارج على أساس خروج الصوت فهو يخرج من الداخل الى الخارج

اولا الرئتين
سؤال:ما علاقة الرئتين بالكلام؟

علاقة الرئتين بالكلام :

هى عضو مهم جدا فى عملية النطق لأن عند قراءة القرآن إذا قرأنا آية طويلة ولم نستطع إكمالها نقف فى وسطها بسبب إنقطاع النفس فالرئتين تأتى أهميتها من كونها المصدر الأساس لهواء الشهيق والزفير الذى يعتبر الوقود المغذى لجهاز النطق




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





العضو الثانى:الحنجرة

عضو مهم تسمى فى علىم التجويد وعلم الأصوات بصندوق الأصوات لأنه المكان الذى يخرج منه الصوت

سؤال: لماذا يخرج الصوت من الحنجرة؟

لأن بها العضوين الأساسيين المسؤولين عن إخراج الصوت وهما الأحبال الصوتية عندما يمر الهواء من خلال الأحبال الصوتيه يترجم الى صوت وإما أن يكون هذا المرور قوى فيؤدى الى إهتزاز قوى نأخذه فيما بعد فى الصفات صفه تسمى الجهر وإما أن يكون المرور ضعيف يؤدى الى إهتزاز ضعيف يعرف فيما بعد بالهمس

وضع الأحبال الصوتية داخل داخل الحنجرة:

إما أن تكون منغلقة فيعاق الصوت فينتج عنها صوت قوى شديد
وإما أن تكون منفتحة فيجرى الصوت بسهولة ينتج عنها صوت جارى ممدود وهى حروف المد
وإما أن تكون متقاربة نوعا ما فتنتج عنها صفة الرخاوة

سؤال : ما أهمية معرفة مكان الحنجرة؟

حتى لا يظن أحد أنه يوجد صوت يأتى من أسفل الحنجرة
كان مهم فهم وضع الأحبال الصوتية حتى أفهم فيما بعد كيف يأتى الهمس والجهر

مكان الحنجرة:

فى الجزء الذى يعرف بتفاحة آدم عند الرجال وهذه هى بداية المنطقه التى يخرج منها الصوت
وفوقها يوجد لسان المزمار الحنجرة وظيفته عند الأكل يغلق مجرى التنفس حتى لايدخل الطعام فى القصبة الهوائية ويؤدى الى الإختناق



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



العضو الثالث فى جهاز النطق عند الانسان :البلعوم


هو ممر مشترك بين القصبة الهوائية والمرئ يوصل الهواء إلى القصبة الهوائية للتنفس ويوصل الطعام الى المرئ من معجزات الله فيه أنه طول وقصر يمتد ويقصر عند التكلم


العضو الرابع : الحلق
هو مؤخرة الفم فى الجزء ما بين الحنجرة وأقصى اللسان

العضو الخامس :الجوف

هو الفراغ الممتد من فوق الحنجره الى الشفتين أو الفراغ الواقع داخل الحلق والفم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


العضو السادس:التجويف الفموى
فيه فكين فك علوى وفك سفلى واللسان
الفك العلوى: يوجد فيها الأسنان العليا والحنك الاعلى
والفك السفلى: يوجد فيه الأسنان السفلى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أول قسم فى التجويف الفموى : اللسان

قال تعالى [بلسان عربى مبين]
تأتى أهمية اللسان

من أنه يخرج منه أكثر الحروف
أقسام اللسان:1:

أقصى اللسان :2: وسط اللسان :3:طرف اللسان

اللسان :

هو عباره عن عضلة بيضاوية حرة من الطرف حرة الحركة





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ثانى قسم من اقسام التجويف الفموى:الأسنان
الأسنان عند الإنسان المكتمل النمو 32 سن وضرس

1: أربع ثناياالثنتين الأماميتين تسمى الثنايا اثنين فى الفك العلوى وإثنين فى الفك السفلى
2:أربع رباعيات اللاتى بجوار الثنايا يسموا رباعيات بفتح الرا إثنتين فى الفك العلوى وإثنين فى الفك السفلى يمين ويسار
3: اربع انياب نابان فى كل فك إثنين واحد يمين وواحد يسار
4:منطقة الأضراس:أول ضرس فيها يسمى الضاحك سمى بذلك لأن الإنسان عندما يضحك يظهر هذا الضرس ويوجد اربع ضواحك
فى كل فك ضاحكين ضاحك يمين وضاحك يسار

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سؤال: ما العلاقه بين معرفة هذه التقسيمات من ضواحك وانياب وأسنان بعلم التجويد؟
لأن عند دراسة المخارج نقول مثلا إن مخرج اللام تخرج من الضاحك الى الضاحك نفهم مكان الضاحك أين أو ما هو المقصود بالضاحك
5:اثنى عشر ضرس يطلق عليهم الطواحين الثلاثة اضراس بعد الضاحك فى كل فك ثلاثه يمين وثلاثه يسار أى اثنى عشر ضرس فى كل فك ستة أضراس
سموا طواحين: لأنهم المعتمدين فى طحن الطعام
6: أخر ضرس الناجذ ويسمى ضرس العقل
وفى الحديث قال رسول الله صل الله عليه وسلم[عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ]
ما معناه دليل على شدة الحرص
وفى الحديث الأخر[أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه] كنايه عن شدة التبسم
توجد أربع نواخذ فى فى كل فك اثنين واحد يمين وواحد يسار


ثالث قسم من أقسام التجويف الفموى: الحنك الاعلى
سؤال: ما أهمية دراسة الحنك الأعلى ؟

لأنه توجد حروف معينه تخرج من اللسان مع أجزاء معينه من الحنك الأعلى فلأبد من معرفة تقسيمات الحنك

تقسيم الحنك:
1: اللثه هى اللحم النابت فيه الاسنان والأضراس يسمى اللثه ويسمى أصول الأسنان
2: نطع الفم: هو الجزء الذى يخرج منه الحروف النطعيه الطاء والدال والتاء ونطع الشىء مقدمته أى مقدمة الحنك وهى الجزء الذى به تجاعيد فى مقدمة الفم بعد اللثة
3: الحنك العظمى أو الحنك الصلب وهو المنطقة الصلبة بعد النطع مباشرة
4:الحنك اللحمى أو الرخو وهو عبارة نسيج من مجموعة عضلات يمكن ان تنضغط فى اتجاة الخلفى للحلق فيغلق ممر الخيشوم فيخرج الصوت خالى من الغنة وحركة الحنك الرخو ليست بارادتى لانه جزء داخلى من الصعب التحكم فى حركته وانما يكون ذلك بضبط المخرج فينضبط معه حركة الحنك الرخووينتهىى الحنك الرخو باللهاةو هى اللحمة المدلاةفى أقصى غار الحنك الاعلى


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سابعًا من أعضاء النطق فى جهاز النطق عند الانسان:
الشفتين: عبارة عن طرفين متحركين لهم جزء داخلى وجزء خارجى ووسط بينهما
الجزء الداخلى: الأملس المبلل يسمى باطن الشفة
الجزء الخارجى:المعرض للهواء
سوف نحتاج هذا فى مخارج الحروف التى تخص الشفتين

:ثامنا الخيشوم

هو ممر للنفس وهو فوق غار الحنك الأعلى وينتهى بفتحتى الأنف يمر منه صوت الغنه أثناء التلاوه ممتد من فتحتين الأنف وفوق غار الحنك ومؤخرته متصلة بالحلق



تاسعا :الأنف

وبه فتحتى الأنف التى لها دور فى إيصال صوت الغنة إلى الخارج


عاشرا:
العين والأذن والمخ والجهاز العصبى وأهميتهم فى دراسه القرأن والتجويد؟

لأن التعليم عباره عن قراءه بالعين وسماع بالأذن فمثلا عند ضم الشفتين فى حرف ليس فيه ضم فنصحح التلاوه برؤية الخطأ بالعين فالعين أدت دور فى التعلم وبالأذن يسمع المعلم خطأ الطالب فيصحح له فللأذن أيضا دور فى التعلم والتعليم
هذه هى العشرة أعضاء الفعلية فى جهاز النطق عند الإنسان
1ـالرئتين 2ـالحنجره 3ـالبلعوم 4ـالحلق 5ـالجوف 6ـالتجويف الفموى بما يحتويه من اللسان والأسنان الفك العلوى والفك السفلى
7ـالشفتين 8ـالخيشوم 9- الانف 10ـ العين والأذن والمخ والجهاز العصبى

لكن فى علم التجويد نقتصر على دراسة خمسة مخارج فقط
الجوف والحلق واللسان والشفتين والخيشوم

سؤال: لماذا درسنا كل هذه الأعضاء مع اننا نقتصر فى على التجويد على هذه الخمسة فقط ؟

لأن هذه الأعضاء الخمسة هى الأساس فى النطق وباقى الأعضاء إما أن يقوم بدور مساعد
فمثلاعندى مخرج اسمه اللسان عندما أقرأ حرف القاف فلا تخرج القاف من اللسان وحده بل تخرج من أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك اللحمى فالحنك اللحمىى ساعد السان فى اخراج القاف وهكذاالسبب الثانى على اعتبار انها داخلة ضمن واحد من هذة الاعضاء الخمسة الاعضاء مثل فتحتى الانف هى داخلة ضمن الخيشوم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاخت الفاضله من غابت عنا كثير ولكن حاضرة بموضوعاتها المتميزة

اولا الف حمد لله على السلامه

ثانيا لقد افتقدناكى فى المنتدى ..

وها انتى ترجعى لنا بموضوع جليل جدا

ومهم جدا جدا لكل من يحاول ان يتدبر قراءة القران

ان شاء الله فى ميزان حسناتك وتؤجرين عليه من الله عزوجل

بجد من اقوى واحلى الموضوعات التى شاهدناها

على صفحة منتدانا فى الفترة الاخير

وهو ليس بجديد ليك فدائما انت صاحب التميز

بارك الله فيك اختى الفاضله

فى انتظار جديدك المميز
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]